鑒古開(kāi)今——張大千精品匯集保利

         被徐悲鴻譽(yù)為“五百年來(lái)一大千”的張大千，是中國現代美術(shù)史上天資縱挺、驚才絕艷的典范，是二十世紀中國畫(huà)壇最具傳奇色彩的大師。早期他專(zhuān)心研習古人書(shū)畫(huà)，特別在仿古山水畫(huà)方面卓有成就，他的高士、仕女也閑逸、婉約，賦予古典之美。1941年，大千游走敦煌，臨摹并創(chuàng )作了許多具有典型壁畫(huà)風(fēng)格的作品。之后他旅居海外，畫(huà)風(fēng)工寫(xiě)結合，重彩、水墨融為一體，開(kāi)創(chuàng )了他新的藝術(shù)風(fēng)格。
         此次保利秋拍推出的《空行母像》就其敦煌時(shí)期精品，經(jīng)考據，此空行母應為空行母主尊“金剛亥母”，金剛亥母是空樂(lè )之根本，也是成就一切之源，屬于空行母主尊，為藏密噶舉派主修空行。透過(guò)此作，我們可以感受到張大千人物畫(huà)在敦煌之行階段的轉變，更可以窺見(jiàn)大千先生一種修法的觀(guān)想所依。該版塊佛教題材作品的還有贈與其摯友—京城名廚白永吉的《魚(yú)籃觀(guān)音》，觀(guān)音站立于激流之上，周?chē)h(huán)境以墨竹點(diǎn)綴。觀(guān)音以工致秀麗的筆意描繪，人物衣紋飄舉，觀(guān)音前的溪水激流勇進(jìn)，增強了觀(guān)音非凡人的色彩，不可多得。
         同樣是人物題材的還有作于1947年的《文會(huì )圖》，原藏于舊上海紡織大王吳昆生之手。“文會(huì )圖”是歷代都有名作傳世的題材，深諳古法的張大千自然也不會(huì )置此于不顧。據《張大千年譜》和《張大千研究》二書(shū)記載，在1945年至1947年前后數年之間，張大千對“文會(huì )圖”這一題材有比較多的仿作，此幅便是出自那時(shí)。畫(huà)中人物的神情、動(dòng)作刻畫(huà)各各宛然，歷歷在目，長(cháng)幼尊卑、西賓東主一目了然。此外，其人物作品還有《修竹仕女》、《春困圖》等佳構。
         長(cháng)期旅居海外的大千先生擅長(cháng)畫(huà)花卉。但他對荷花更是情有獨鐘，平時(shí)畫(huà)的最多的還是荷花，他自己常說(shuō)：“賞荷、畫(huà)荷，一輩子都不會(huì )厭倦！” 此次拍賣(mài)中推出的有其大寫(xiě)意風(fēng)格的《彩荷》、《墨荷》，也有工寫(xiě)兼合的《嘉藕圖》，其中《彩荷》還附有其創(chuàng )作該作時(shí)照片一幅。
         大千先生在山水方面也是精品云集，此次拍賣(mài)推出《秋雨新晴》是其早期摹古山水，深得石濤筆意。潑彩畫(huà)法是張大千在繼承唐代王洽的潑墨畫(huà)法的基礎上，揉入西洋繪畫(huà)的色光關(guān)系，而發(fā)展出來(lái)的一種山水畫(huà)筆墨技法，獨步古今，引領(lǐng)潮流，天下無(wú)能望其項背者。張大千晚年變法并沒(méi)有妨礙他對傳統技法的繼承、探研和發(fā)揚，而是互補互長(cháng)，相得益彰，創(chuàng )造出一種半抽象的墨彩交輝的意境。該版塊中其轉型后的潑墨、潑彩作品《晚靄圖》、《五亭山色圖》、《谷口人家》，潑彩技法已成熟或盡極致。
         值得關(guān)注的還有，大千先生畢生巨著(zhù)，摹古十二屏之一的《蘇長(cháng)公行吟圖》，也是該版塊的另一亮點(diǎn)。